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X09n0240_p0079b08║   大方廣佛華嚴經綱要卷第五 十三
X09n0240_p0079b09║   　　　　于闐國三藏沙門實叉難陀　譯經
X09n0240_p0079b10║   　　　　清涼山大華嚴寺沙門澄觀　疏義
X09n0240_p0079b11║   　　　　明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
X09n0240_p0079b12║   　　第八 三會普光 明殿　普賢菩薩說離世 間法門。自
X09n0240_p0079b13║   　五 十三卷起至五 十九卷止。共一 品經即離世 間
X09n0240_p0079b14║   　品。
X09n0240_p0079b15║   　　　　離世 間品第三十八 之 一
X09n0240_p0079b16║   　三會普光 明殿者。以 普光 明表佛根本普光 明智。
X09n0240_p0079b17║   　始因舍那如來於菩提場初 成正覺。現法界身雲。
X09n0240_p0079b18║   　踞華藏世 界。即依此智光 流演普照法界修 多羅。
X09n0240_p0079b19║   　故法界海會一 時普集身上自他。無盡莊嚴。是為
X09n0240_p0079b20║   　果滿。欲令大心眾生發心修 因證取此果。故初 分
X09n0240_p0079b21║   　明舉果勸 樂生信 分。乃先舉殊勝之 果。勸 令發起
X09n0240_p0079b22║   　廣大信 樂之 心。意在欲取此果。必仗真因故。二 會
X09n0240_p0079b23║   　於普光 明殿即說六 位 因果。以 修 因必以 信 心為
X09n0240_p0079b24║   　首。故於此會說十信 法門。以 文殊為會首。意在要
X09n0240_p0079c01║   　以 果智為我因心。故就普光 而說。其住 行向地乃
X09n0240_p0079c02║   　升四天而說者。蓋未起普光 三昧。依差別 智。建立
X09n0240_p0079c03║   　四十位 法門為差別 之 因已故再 會普光 明殿說
X09n0240_p0079c04║   　等妙二 覺。差別 平等二 種因果。是借行布行門以
X09n0240_p0079c05║   　顯圓融之 德。故十信 滿心即名成佛者。正顯原以
X09n0240_p0079c06║   　果覺為本因心。故一 位 具 足一 切位 。是為因該果
X09n0240_p0079c07║   　海。及至出現品末。乃結由信 發解。是為果徹因源。
X09n0240_p0079c08║   　故第二 會。名修 因契果生解分。意以 如是之 因乃
X09n0240_p0079c09║   　取如是之 果。此第一 番研窮六 位 因果也。今此不
X09n0240_p0079c10║   　起法會。仍在普光 明殿但 換說主 。故名三會。非是
X09n0240_p0079c11║   　去而後來重會也。且此一 品。乃普會雲興二 百問。
X09n0240_p0079c12║   　備 問六 位 之 行故。普賢一 以 答十。瓶瀉二 千酬。通
X09n0240_p0079c13║   　顯前 六 位 中之 行非在位 也。故沒位 之 名。以 顯稱
X09n0240_p0079c14║   　普法界圓融之 行。以 前 位 雖說圓融。而行布森然。
X09n0240_p0079c15║   　未顯圓融妙義。故此特顯一 位 具 足一 切位 。位 位
X09n0240_p0079c16║   　圓融。該羅融攝。是為普賢妙行。必以 此行方契妙
X09n0240_p0079c17║   　果。以 正在行故此分明托法進修 成行分也。此乃
X09n0240_p0079c18║   　第二 番研窮六 位 因果也。品名離世 間者。世 間有
X09n0240_p0079c19║   　三。謂眾生世 間。器世 間。智正覺世 間。而言離者。意
X09n0240_p0079c20║   　謂前 列 行布六 位 。不出三種世 間。未顯離相之 行。
X09n0240_p0079c21║   　今以 普賢妙行。以 了 法界性空。故普入 諸佛剎土。
X09n0240_p0079c22║   　而無剎土相。故離器世 間。了 眾生究竟性空。故不
X09n0240_p0079c23║   　捨眾生。而普作度生事 業。故離眾生世 間之 相。雖
X09n0240_p0079c24║   　證果海不捨因門。亦離智正覺世 間之 相。以 此平
X09n0240_p0080a01║   　等妙行。乃是取果真因。故二 千答處。一 一 離相。故
X09n0240_p0080a02║   　以 品名標之 。
X09n0240_p0080a03║   爾時世 尊。在摩竭提國阿蘭若法菩提場中普光 明
X09n0240_p0080a04║   殿。坐蓮華藏師子之 座。妙悟皆滿。二 行永絕。達無相
X09n0240_p0080a05║   法。住 於佛住 。得佛平等。到 無障處。不可轉法所行無
X09n0240_p0080a06║   礙。立不思議。普見三世 。身恒充 徧一 切國土。智恒明
X09n0240_p0080a07║   達一 切諸法。了 一 切行。盡一 切疑。無能測身一 切菩
X09n0240_p0080a08║   薩等所求智。到 佛無二 究竟彼岸。具 足如來平等解
X09n0240_p0080a09║   脫。證無中邊佛平等地。盡於法界。等虗空界。與不可
X09n0240_p0080a10║   說百千億 那由他佛剎微塵數菩薩摩訶薩俱 。皆一
X09n0240_p0080a11║   生當得阿耨多羅三藐三菩提。各從他方種種國土
X09n0240_p0080a12║   而共來集。悉具 菩薩方便 智慧。所謂善能觀察一 切
X09n0240_p0080a13║   眾生。以 方便 力 令其調伏住 菩薩法。善能觀察一 切
X09n0240_p0080a14║   世 界。以 方便 力 普皆往詣。善能觀察涅槃境界思惟
X09n0240_p0080a15║   籌量。永離一 切戲論分別 而修 妙行無有間斷。善能
X09n0240_p0080a16║   攝受一 切眾生。善入 無量諸方便 法。知諸眾生空無
X09n0240_p0080a17║   所有而不壞業果。善知眾生心使諸根境界方便 種
X09n0240_p0080a18║   種差別 。悉能受持三世 佛法。自得解了 。復為他說。於
X09n0240_p0080a19║   世 出世 無量諸法。皆善安住 知其真實。於有為無為
X09n0240_p0080a20║   一 切諸法。悉善觀察。知無有二 。於一 念中悉能獲得
X09n0240_p0080a21║   三世 諸佛所有智慧。於念念中悉能示現成等正覺。
X09n0240_p0080a22║   令一 切眾生發心成道。於一 眾生心之 所緣。悉知一
X09n0240_p0080a23║   切眾生境界。雖入 如來一 切智地。而不捨菩薩行。諸
X09n0240_p0080a24║   所作業。智慧方便 而無所作。為一 一 眾生住 無量劫 。
X09n0240_p0080b01║   而於阿僧 祇劫 難可值遇。轉正法輪調伏眾生皆不
X09n0240_p0080b02║   唐捐。三世 諸佛清淨行願悉已具 足。成就如是無量
X09n0240_p0080b03║   功 德。一 切如來。於無邊劫 說不可盡。其名曰普賢菩
X09n0240_p0080b04║   薩。普眼菩薩。普化菩薩。普慧菩薩。普見菩薩。普光 菩
X09n0240_p0080b05║   薩。普觀菩薩。普照菩薩。普幢菩薩。普覺菩薩。如是等
X09n0240_p0080b06║   十不可說百千億 那由他佛剎微塵數。皆悉成就普
X09n0240_p0080b07║   賢行願。深心大願皆已圓滿。一 切諸佛出興世 處悉
X09n0240_p0080b08║   能往詣請轉法輪。善能受持諸佛法眼。不斷一 切諸
X09n0240_p0080b09║   佛種性。善知一 切諸佛興世 授記次第名號國土成
X09n0240_p0080b10║   等正覺轉於法輪。無佛世 界現身成佛。能令一 切雜
X09n0240_p0080b11║   染眾生皆悉清淨。能滅一 切菩薩業障。入 於無礙清
X09n0240_p0080b12║   淨法界。爾時普賢菩薩摩訶薩入 廣大三昧。名佛華
X09n0240_p0080b13║   莊嚴。入 此三昧時。十方所有一 切世 界六 種十八 相
X09n0240_p0080b14║   動 。出大音聲靡不皆聞。然後從其三昧而起。
X09n0240_p0080b15║   　首序云 如來初 成正覺云 云 等者。此即是最初 菩
X09n0240_p0080b16║   　提場中初 成正覺。非是別 成。且云 不離菩提樹而
X09n0240_p0080b17║   　升四天。此普光 法會一 向未動 。豈有更成之 理。然
X09n0240_p0080b18║   　十身普現。一 音齊演。如此則 正當四天說行布法
X09n0240_p0080b19║   　門時。不妨本會說圓融行門。以 法在一 時言不頓
X09n0240_p0080b20║   　彰。故此重敘初 成。正顯不動 本處。如此妙旨唯在
X09n0240_p0080b21║   　心會。豈可以 情量哉。以 此品有別 行本。名度世 經。
X09n0240_p0080b22║   　故不妨重序。
X09n0240_p0080b23║   爾時普慧菩薩。知眾已集。問普賢菩薩言。佛子。願為
X09n0240_p0080b24║   演說。何 等為菩薩摩訶薩依。何 等為奇特想。何 等為
X09n0240_p0080c01║   行。何 等為善知識。何 等為勤 精進。何 等為心得安隱。
X09n0240_p0080c02║   何 等為成就眾生。何 等為戒。何 等為自知受記。何 等
X09n0240_p0080c03║   為入 菩薩。何 等為入 如來。何 等為入 眾生心行。何 等
X09n0240_p0080c04║   為入 世 界。何 等為入 劫 。何 等為說三世 。何 等為知三
X09n0240_p0080c05║   世 。何 等為發無疲厭心。何 等為差別 智。何 等為陀羅
X09n0240_p0080c06║   尼。何 等為演說佛。
X09n0240_p0080c07║   　普慧二 百問中。初 二 十句問十信 行。
X09n0240_p0080c08║   何 等為發普賢心。何 等為普賢行法。以 何 等故而起
X09n0240_p0080c09║   大悲。何 等為發菩提心因緣。何 等為於善知識起尊
X09n0240_p0080c10║   重心。何 等為清淨。何 等為諸波羅蜜。何 等為智隨覺。
X09n0240_p0080c11║   何 等為證知。何 等為力 。何 等為平等。何 等為佛法實
X09n0240_p0080c12║   義句。何 等為說法。何 等為持。何 等為辯才。何 等為自
X09n0240_p0080c13║   在。何 等為無著性。何 等為平等心。何 等為出生智慧。
X09n0240_p0080c14║   何 等為變化。
X09n0240_p0080c15║   　二 二 十句問十住 行。
X09n0240_p0080c16║   何 等為力 持。何 等為得大欣慰。何 等為深入 佛法。何
X09n0240_p0080c17║   等為依止。何 等為發無畏心。何 等為發無疑惑心。何
X09n0240_p0080c18║   等為不思議。何 等為巧密語。何 等為巧分別 智。何 等
X09n0240_p0080c19║   為入 三昧。何 等為徧入 。何 等為解脫門。何 等為神通。
X09n0240_p0080c20║   何 等為明。何 等為解脫。何 等為園林。何 等為宮殿。何
X09n0240_p0080c21║   等為所樂。何 等為莊嚴。何 等為發不動 心。何 等為不
X09n0240_p0080c22║   捨深大心。何 等為觀察。何 等為說法。何 等為清淨。何
X09n0240_p0080c23║   等為印。何 等為智光 照。何 等為無等住 。何 等為無下
X09n0240_p0080c24║   劣 心。何 等為如山增上心。何 等為入 為上菩提如海
X09n0240_p0081a01║   智。
X09n0240_p0081a02║   　三三十句問十行行。
X09n0240_p0081a03║   何 等為如寶住 。何 等為發如金剛 大乘誓願心。何 等
X09n0240_p0081a04║   為大發起。何 等為究竟大事 。何 等為不壞信 。何 等為
X09n0240_p0081a05║   授記。何 等為善根迴向。何 等為得智慧。何 等為發無
X09n0240_p0081a06║   邊廣大心。何 等為伏藏。何 等為律儀 。何 等為自在。何
X09n0240_p0081a07║   等為無礙用。何 等為眾生無礙用。何 等為剎無礙用。
X09n0240_p0081a08║   何 等為法無礙用。何 等為身無礙用。何 等為願無礙
X09n0240_p0081a09║   用。何 等為境界無礙用。何 等為智無礙用。何 等為神
X09n0240_p0081a10║   通無礙用。何 等為神力 無礙用。何 等為力 無礙用。何
X09n0240_p0081a11║   等為遊戲。何 等為境界。何 等為力 。何 等為無畏。何 等
X09n0240_p0081a12║   為不共法。何 等為業。何 等為身。
X09n0240_p0081a13║   　四二 十九句問十迴向行。
X09n0240_p0081a14║   何 等為身業。何 等為身。何 等為語。何 等為淨修 語業。
X09n0240_p0081a15║   何 等為得守護。何 等為成辦大事 。何 等為心。何 等為
X09n0240_p0081a16║   發心。何 等為周徧心。何 等為諸根。何 等為深心。何 等
X09n0240_p0081a17║   為增上深心。何 等為勤 修 。何 等為決定解。何 等為決
X09n0240_p0081a18║   定解入 世 界。何 等為決定解入 眾生界。何 等為習氣。
X09n0240_p0081a19║   何 等為取。何 等為修 。何 等為成就佛法。何 等為退失
X09n0240_p0081a20║   佛法道。何 等為離生道。何 等為決定法。何 等為出生
X09n0240_p0081a21║   佛法道。何 等為大丈 夫名號。何 等為道。何 等為無量
X09n0240_p0081a22║   道。何 等為助 道。何 等為修 道。何 等為莊嚴道。何 等為
X09n0240_p0081a23║   足。何 等為手。何 等為腹。何 等為藏。何 等為心。何 等為
X09n0240_p0081a24║   被甲。何 等為器仗。何 等為首。何 等為眼。何 等為耳。何
X09n0240_p0081b01║   等為鼻。何 等為舌。何 等為身。何 等為意。何 等為行。何
X09n0240_p0081b02║   等為住 。何 等為坐。何 等為臥。何 等為所住 處。何 等為
X09n0240_p0081b03║   所行處。
X09n0240_p0081b04║   　五 五 十句問十地行。
X09n0240_p0081b05║   何 等為觀察。何 等為普觀察。何 等為奮迅。何 等為師
X09n0240_p0081b06║   子吼。何 等為清淨施。何 等為清淨戒。何 等為清淨忍。
X09n0240_p0081b07║   何 等為清淨精進。何 等為清淨定。何 等為清淨慧。何
X09n0240_p0081b08║   等為清淨慈。何 等為清淨悲。何 等為清淨喜。何 等為
X09n0240_p0081b09║   清淨捨。何 等為義。何 等為法。何 等為福德助 道具 。何
X09n0240_p0081b10║   等為智慧助 道具 。何 等為明足。何 等為求法。何 等為
X09n0240_p0081b11║   明了 法。何 等為修 行法。何 等為魔。何 等為魔業。何 等
X09n0240_p0081b12║   為捨離魔業。何 等為見佛。何 等為佛業。何 等為慢業。
X09n0240_p0081b13║   何 等為智業。何 等為魔所攝持。何 等為佛所攝持。何
X09n0240_p0081b14║   等為法所攝持。何 等為住 兜 率天所作業。何 故於兜
X09n0240_p0081b15║   率天宮歿。何 故現處胎。何 等為現微細趣。何 故現初
X09n0240_p0081b16║   生。何 故現微笑。何 故示行七步。何 故現童子地。何 故
X09n0240_p0081b17║   現處內宮。何 故現出家。何 故示苦行。云 何 往詣道場。
X09n0240_p0081b18║   云 何 坐道場。何 等為坐道場時奇特相。何 故示降魔。
X09n0240_p0081b19║   何 等為成如來力 。云 何 轉法輪。何 故因轉法輪得白
X09n0240_p0081b20║   淨法。何 故如來應正等覺示般涅槃。善哉佛子。如是
X09n0240_p0081b21║   等法願為演說。
X09n0240_p0081b22║   　六 五 十一 句因圓果滿行。
X09n0240_p0081b23║   爾時普賢菩薩告普慧等諸菩薩言。佛子。菩薩摩訶
X09n0240_p0081b24║   薩有十種依。何 等為十。所謂以 菩提心為依。恒不忘
X09n0240_p0081c01║   失故。以 善知識為依。和合如一 故。以 善根為依修 習
X09n0240_p0081c02║   增長故。以 波羅蜜為依具 足修 行故。以 一 切法為依
X09n0240_p0081c03║   究竟出離故。以 大願為依增長菩提故。以 諸行為依
X09n0240_p0081c04║   普皆成就故。以 一 切菩薩為依同一 智慧故。以 供 養
X09n0240_p0081c05║   諸佛為依信 心清淨故。以 一 切如來為依如慈父教
X09n0240_p0081c06║   誨不斷故。是為十。若諸菩薩安住 此法。則 得為如來
X09n0240_p0081c07║   無上大智所依處。佛子。菩薩摩訶薩有十種奇特想。
X09n0240_p0081c08║   何 等為十。所謂於一 切善根。生自善根想。於一 切善
X09n0240_p0081c09║   根。生菩提種子想。於一 切眾生生菩提器想。於一 切
X09n0240_p0081c10║   願生自願想。於一 切法生出離想。於一 切行生自行
X09n0240_p0081c11║   想。於一 切法生佛法想。於一 切語言法生語言道想。
X09n0240_p0081c12║   於一 切佛生慈父想。於一 切如來生無二 想。是為十。
X09n0240_p0081c13║   若諸菩薩安住 此法。則 得無上善巧想。佛子。菩薩摩
X09n0240_p0081c14║   訶薩有十種行。何 等為十。所謂一 切眾生行。普令成
X09n0240_p0081c15║   熟故。一 切求法行。咸悉修 學故。一 切善根行悉使增
X09n0240_p0081c16║   長故。一 切三昧行一 心不亂 故。一 切智慧行無不了
X09n0240_p0081c17║   知故。一 切修 習行無不能修 故。一 切佛剎行皆悉莊
X09n0240_p0081c18║   嚴故。一 切善友行恭敬供 養故。一 切如來行尊重承
X09n0240_p0081c19║   事 故。一 切神通行變化自在故。是為十。若諸菩薩安
X09n0240_p0081c20║   住 此法。則 得如來無上大智慧行。佛子。菩薩摩訶薩
X09n0240_p0081c21║   有十種善知識。何 等為十。所謂令住 菩提心善知識。
X09n0240_p0081c22║   令生善根善知識。令行諸波羅蜜善知識。令解說一
X09n0240_p0081c23║   切法善知識。令成熟一 切眾生善知識令。得決定辯
X09n0240_p0081c24║   才善知識。令不著一 切世 間善知識。令於一 切劫 修
X09n0240_p0082a01║   行無厭倦善知識。令安住 普賢行善知識。令入 一 切
X09n0240_p0082a02║   佛智所入 善知識。是為十。佛子。菩薩摩訶薩有十種
X09n0240_p0082a03║   勤 精進。何 等為十。所謂教化一 切眾生勤 精進。深入
X09n0240_p0082a04║   一 切法勤 精進。嚴淨一 切世 界勤 精進。修 行一 切菩
X09n0240_p0082a05║   薩所學勤 精進。滅除一 切眾生惡勤 精進。止息一 切
X09n0240_p0082a06║   三惡道苦勤 精進。摧破一 切眾魔勤 精進。願為一 切
X09n0240_p0082a07║   眾生作清淨眼勤 精進。供 養一 切諸佛勤 精進。令一
X09n0240_p0082a08║   切如來皆悉歡喜勤 精進。是為十。若諸菩薩安住 此
X09n0240_p0082a09║   法。則 得具 足如來無上精進波羅蜜。佛子。菩薩摩訶
X09n0240_p0082a10║   薩有十種心得安隱。何 等為十。所謂自住 菩提心亦
X09n0240_p0082a11║   當令他住 菩提心心得安隱。自究竟離忿諍亦當令
X09n0240_p0082a12║   他離忿諍心得安隱。自離凡愚法亦令他離凡愚法
X09n0240_p0082a13║   心得安隱。自勤 修 善根亦令他勤 修 善根心得安隱
X09n0240_p0082a14║   自住 波羅蜜道亦令他住 波羅蜜道心得安隱。自生
X09n0240_p0082a15║   在佛家亦當令他生於佛家心得安隱。自深入 無自
X09n0240_p0082a16║   性真實法亦令他入 無自性真實法心得安隱。自不
X09n0240_p0082a17║   誹謗一 切佛法亦令他不誹謗一 切佛法心得安隱。
X09n0240_p0082a18║   自滿一 切智菩提願亦令他滿一 切智菩提願心得
X09n0240_p0082a19║   安隱。自深入 一 切如來無盡智藏亦令他入 一 切如
X09n0240_p0082a20║   來無盡智藏心得安隱。是為十。若諸菩薩安住 此法。
X09n0240_p0082a21║   則 得如來無上大智安隱。佛子。菩薩摩訶薩有十種
X09n0240_p0082a22║   成就眾生。何 等為十。所謂以 布施成就眾生。以 色身
X09n0240_p0082a23║   成就眾生。以 說法成就眾生。以 同行成就眾生。以 無
X09n0240_p0082a24║   染著成就眾生。以 開示菩薩行成就眾生。以 熾然示
X09n0240_p0082b01║   現一 切世 界成就眾生。以 示現佛法大威德成就眾
X09n0240_p0082b02║   生。以 種種神通變現成就眾生。以 種種微密善巧方
X09n0240_p0082b03║   便 成就眾生。是為十。菩薩以 此成就眾生界。佛子。菩
X09n0240_p0082b04║   薩摩訶薩有十種戒。何 等為十。所謂不捨菩提心戒。
X09n0240_p0082b05║   遠離二 乘地戒。觀察利 益一 切眾生戒。令一 切眾生
X09n0240_p0082b06║   住 佛法戒。修 一 切菩薩所學戒。於一 切法無所得戒。
X09n0240_p0082b07║   以 一 切善根迴向菩提戒。不著一 切如來身戒。思惟
X09n0240_p0082b08║   一 切法離取著戒。諸根律儀 戒。是為十。若諸菩薩安
X09n0240_p0082b09║   住 此法。則 得如來無上廣大戒波羅蜜。佛子。菩薩摩
X09n0240_p0082b10║   訶薩有十種受記法。菩薩以 此自知受記。何 等為十。
X09n0240_p0082b11║   所謂以 殊勝意發菩提心自知受記。永不厭離諸菩
X09n0240_p0082b12║   薩行自知受記。住 一 切劫 行菩薩行自知受記。修 一
X09n0240_p0082b13║   切佛法自知受記。於一 切佛教一 向深信 自知受記。
X09n0240_p0082b14║   修 一 切善根皆令成就自知受記。置一 切眾生於佛
X09n0240_p0082b15║   菩提自知受記。於一 切善知識和合無二 自知受記。
X09n0240_p0082b16║   於一 切善知識起如來想自知受記。恒勤 守護菩提
X09n0240_p0082b17║   本願自知受記。是為十。佛子菩薩摩訶薩有十種入
X09n0240_p0082b18║   入 諸菩薩。何 等為十。所謂入 本願。入 行。入 聚。入 諸波
X09n0240_p0082b19║   羅蜜。入 成就。入 差別 願。入 種種解。入 莊嚴佛土。入 神
X09n0240_p0082b20║   力 自在。入 示現受生。是為十。菩薩以 此普入 三世 一
X09n0240_p0082b21║   切菩薩。佛子。菩薩摩訶薩有十種入 入 諸如來。何 等
X09n0240_p0082b22║   為十。所謂入 無邊成正覺。入 無邊轉法輪。入 無邊方
X09n0240_p0082b23║   便 法。入 無邊差別 音聲。入 無邊調伏眾生。入 無邊神
X09n0240_p0082b24║   力 自在。入 無邊種種差別 身。入 無邊三昧。入 無邊力
X09n0240_p0082c01║   無所畏。入 無邊示現涅槃。是為十。菩薩以 此普入 三
X09n0240_p0082c02║   世 一 切如來。佛子。菩薩摩訶薩有十種入 眾生行。何
X09n0240_p0082c03║   等為十。所謂入 一 切眾生過去行。入 一 切眾生未來
X09n0240_p0082c04║   行。入 一 切眾生現在行。入 一 切眾生善行。入 一 切眾
X09n0240_p0082c05║   生不善行。入 一 切眾生心行。入 一 切眾生根行。入 一
X09n0240_p0082c06║   切眾生解行。入 一 切眾生煩惱習氣行。入 一 切眾生
X09n0240_p0082c07║   教化調伏時非時行。是為十。菩薩以 此普入 一 切諸
X09n0240_p0082c08║   眾生行。佛子。菩薩摩訶薩有十種入 世 界。何 等為十。
X09n0240_p0082c09║   所謂入 染世 界。入 淨世 界。入 小世 界。入 大世 界。入 微
X09n0240_p0082c10║   塵中世 界。入 微細世 界。入 覆世 界。入 仰世 界。入 有佛
X09n0240_p0082c11║   世 界。入 無佛世 界。是為十。菩薩以 此普入 十方一 切
X09n0240_p0082c12║   世 界。佛子。菩薩摩訶薩有十種入 劫 。何 等為十。所謂
X09n0240_p0082c13║   入 過去劫 。入 未來劫 。入 現在劫 。入 可數劫 。入 不可數
X09n0240_p0082c14║   劫 。入 可數劫 即不可數劫 。入 不可數劫 即可數劫 。入
X09n0240_p0082c15║   一 切劫 即非劫 。入 非劫 即一 切劫 。入 一 切劫 即一 念。
X09n0240_p0082c16║   是為十。菩薩以 此普入 一 切劫 。佛子。菩薩摩訶薩有
X09n0240_p0082c17║   十種說三世 。何 等為十。所謂過去世 說過去世 。過去
X09n0240_p0082c18║   世 說未來世 。過去世 說現在世 。未來世 說過去世 。未
X09n0240_p0082c19║   來世 說現在世 。未來世 說無盡。現在世 說過去世 。現
X09n0240_p0082c20║   在世 說未來世 。現在世 說平等。現在世 說三世 即一
X09n0240_p0082c21║   念。是為十。菩薩以 此普說三世 。佛子。菩薩摩訶薩有
X09n0240_p0082c22║   十種知三世 。何 等為十。所謂知諸安立。知諸語言。知
X09n0240_p0082c23║   諸談議。知諸軌則 。知諸稱謂。知諸制 令。知其假名。知
X09n0240_p0082c24║   其無盡。知其寂滅。知一 切空。是為十。菩薩以 此普知
X09n0240_p0083a01║   一 切三世 諸法。佛子。菩薩摩訶薩發十種無疲厭心。
X09n0240_p0083a02║   何 等為十。所謂供 養一 切諸佛無疲厭心。親近一 切
X09n0240_p0083a03║   善知識無疲厭心。求一 切法無疲厭心。聽聞正法無
X09n0240_p0083a04║   疲厭心。宣說正法無疲厭心。教化調伏一 切眾生無
X09n0240_p0083a05║   疲厭心。置一 切眾生於佛菩提無疲厭心。於一 一 世
X09n0240_p0083a06║   界經不可說不可說劫 行菩薩行無疲厭心。遊行一
X09n0240_p0083a07║   切世 界無疲厭心。觀察思惟一 切佛法無疲厭心。是
X09n0240_p0083a08║   為十。若諸菩薩安住 此法。則 得如來無疲厭無上大
X09n0240_p0083a09║   智。佛子。菩薩摩訶薩有十種差別 智。何 等為十。所謂
X09n0240_p0083a10║   知眾生差別 智。知諸根差別 智。知業報差別 智。知受
X09n0240_p0083a11║   生差別 智。知世 界差別 智。知法界差別 智。知諸佛差
X09n0240_p0083a12║   別 智。知諸法差別 智。知三世 差別 智。知一 切語言道
X09n0240_p0083a13║   差別 智。是為十。若諸菩薩安住 此法。則 得如來無上
X09n0240_p0083a14║   廣大差別 智。佛子。菩薩摩訶薩有十種陀羅尼。何 等
X09n0240_p0083a15║   為十。所謂聞持陀羅尼。持一 切法不忘失故。修 行陀
X09n0240_p0083a16║   羅尼。如實巧觀一 切法故。思惟陀羅尼了 知一 切諸
X09n0240_p0083a17║   法性故。法光 明陀羅尼照不思議諸佛法故。三昧陀
X09n0240_p0083a18║   羅尼普於現在一 切佛所聽聞正法心不亂 故。圓音
X09n0240_p0083a19║   陀羅尼解了 不思議音聲語言故。三世 陀羅尼演說
X09n0240_p0083a20║   三世 不可思議諸佛法故。種種辯才陀羅尼演說無
X09n0240_p0083a21║   邊諸佛法故。出生無礙耳陀羅尼不可說佛所說之
X09n0240_p0083a22║   法悉能聞故。一 切佛法陀羅尼安住 如來力 無畏故。
X09n0240_p0083a23║   是為十。若諸菩薩欲得此法。當勤 修 學。佛子。菩薩摩
X09n0240_p0083a24║   訶薩說十種佛。何 等為十。所謂成正覺佛。願佛。業報
X09n0240_p0083b01║   佛。住 持佛。涅槃佛。法界佛。心佛。三昧佛。本性佛。隨樂
X09n0240_p0083b02║   佛。是為十。
X09n0240_p0083b03║   　大文初 二 百句答十信 十門。文有三段。初 十種依
X09n0240_p0083b04║   　已下九門。明自分行滿。次入 諸菩薩已下八 門。明
X09n0240_p0083b05║   　勝進行圓。三差別 智已下三門。明二 行究竟。然第
X09n0240_p0083b06║   　二 十門末後結云 。說十種佛。正顯十信 滿心便 得
X09n0240_p0083b07║   　成正覺。所謂知一 切法即心自性成就慧身不由
X09n0240_p0083b08║   　他悟。以 彼果智為我初 心。故初 心行滿佛果即圓。
X09n0240_p0083b09║   　正顯因該果海。果徹因源。全 泯位 相。但 顯圓融無
X09n0240_p0083b10║   　礙之 行。向後位 位 前 後交徹。全 彰普法界行。妙絕
X09n0240_p0083b11║   　言思。當以 觀心深照。乃得其宗。
X09n0240_p0083b12║   佛子。菩薩摩訶薩發十種普賢心。何 等為十。所謂發
X09n0240_p0083b13║   大慈心。救護一 切眾生故。發大悲心。代 一 切眾生受
X09n0240_p0083b14║   苦故。發一 切施心悉捨所有故。發念一 切智為首心
X09n0240_p0083b15║   樂求一 切佛法故。發功 德莊嚴心學一 切菩薩行故。
X09n0240_p0083b16║   發如金剛 心一 切處受生不忘失故。發如海心一 切
X09n0240_p0083b17║   白淨法悉流入 故。發如大山王心一 切惡言皆忍受
X09n0240_p0083b18║   故。發安隱心施一 切眾生無怖畏故。發般若波羅蜜
X09n0240_p0083b19║   究竟心巧觀一 切法無所有故。是為十。若諸菩薩安
X09n0240_p0083b20║   住 此心。疾得成就普賢善巧智。佛子。菩薩摩訶薩有
X09n0240_p0083b21║   十種普賢行法。何 等為十。所謂願住 未來一 切劫 普
X09n0240_p0083b22║   賢行法。願供 養恭敬未來一 切佛普賢行法。願安置
X09n0240_p0083b23║   一 切眾生於普賢菩薩行普賢行法。願積集一 切善
X09n0240_p0083b24║   根普賢行法。願入 一 切波羅蜜普賢行法。願滿足一
X09n0240_p0083c01║   切菩薩行普賢行法。願莊嚴一 切世 界普賢行法。願
X09n0240_p0083c02║   生一 切佛剎普賢行法。願善觀察一 切法普賢行法。
X09n0240_p0083c03║   願於一 切佛國土成無上菩提普賢行法。是為十。若
X09n0240_p0083c04║   諸菩薩勤 修 此法。疾得滿足普賢行願。佛子。菩薩摩
X09n0240_p0083c05║   訶薩以 十種觀眾生而起大悲。何 等為十。所謂觀察
X09n0240_p0083c06║   眾生無依無怙而起大悲。觀察眾生性不調順而起
X09n0240_p0083c07║   大悲。觀察眾生貧無善根而起大悲。觀察眾生長夜
X09n0240_p0083c08║   睡眠而起大悲。觀察眾生行不善法而起大悲。觀察
X09n0240_p0083c09║   眾生欲縛所縛而起大悲。觀察眾生沒生死海而起
X09n0240_p0083c10║   大悲。觀察眾生長嬰疾苦而起大悲。觀察眾生無善
X09n0240_p0083c11║   法欲而起大悲。觀察眾生失諸佛法而起大悲。是為
X09n0240_p0083c12║   十。菩薩恒以 此心觀察眾生。佛子。菩薩摩訶薩有十
X09n0240_p0083c13║   種發菩提心因緣。何 等為十。所謂為教化調伏一 切
X09n0240_p0083c14║   眾生故發菩提心。為除滅一 切眾生苦聚故發菩提
X09n0240_p0083c15║   心。為與一 切眾生具 足安樂故發菩提心。為斷一 切
X09n0240_p0083c16║   眾生愚癡故發菩提心。為與一 切眾生佛智故發菩
X09n0240_p0083c17║   提心。為恭敬供 養一 切諸佛故發菩提心。為隨如來
X09n0240_p0083c18║   教令佛歡喜故發菩提心。為見一 切佛色身相好故
X09n0240_p0083c19║   發菩提心。為入 一 切佛廣大智慧故發菩提心。為顯
X09n0240_p0083c20║   現諸佛力 無所畏故發菩提心。是為十。佛子。若菩薩
X09n0240_p0083c21║   發無上菩提心。為悟入 一 切智智故。親近供 養善知
X09n0240_p0083c22║   識時應起十種心。何 等為十。所謂起給侍 心。歡喜心。
X09n0240_p0083c23║   無違心。隨順心。無異求心。一 向心。同善根心。同願心。
X09n0240_p0083c24║   如來心。同圓滿行心。是為十。佛子。若菩薩摩訶薩起
X09n0240_p0084a01║   如是心。則 得十種清淨。何 等為十。所謂深心清淨。到
X09n0240_p0084a02║   於究竟無失壞故。色身清淨。隨其所宜為示現故。音
X09n0240_p0084a03║   聲清淨了 達一 切諸語言故。辯才清淨善說無邊諸
X09n0240_p0084a04║   佛法故。智慧清淨捨離一 切愚癡暗故。受生清淨具
X09n0240_p0084a05║   足菩薩自在力 故。眷屬清淨成就過去同行眾生諸
X09n0240_p0084a06║   善根故。果報清淨除滅一 切諸業障故。大願清淨與
X09n0240_p0084a07║   諸菩薩性無二 故。諸行清淨以 普賢乘而出離故。是
X09n0240_p0084a08║   為十。佛子。菩薩摩訶薩有十種波羅蜜。何 等為十。所
X09n0240_p0084a09║   謂施波羅密。悉捨一 切諸所有故。戒波羅蜜。淨佛戒
X09n0240_p0084a10║   故。忍波羅蜜住 佛忍故。精進波羅蜜一 切所作不退
X09n0240_p0084a11║   轉故。禪波羅蜜念一 境故。般若波羅蜜如實觀察一
X09n0240_p0084a12║   切法故。智波羅蜜入 佛力 故。願波羅蜜滿足普賢諸
X09n0240_p0084a13║   大願故。神通波羅蜜示現一 切自在用故。法波羅蜜
X09n0240_p0084a14║   普入 一 切諸佛法故。是為十。若諸菩薩安住 此法。則
X09n0240_p0084a15║   得具 足如來無上大智波羅蜜。佛子。菩薩摩訶薩有
X09n0240_p0084a16║   十種智隨覺。何 等為十。所謂一 切世 界無量差別 智
X09n0240_p0084a17║   隨覺。一 切眾生界不可思議智隨覺。一 切諸法一 入
X09n0240_p0084a18║   種種種種入 一 智隨覺。一 切法界廣大智隨覺。一 切
X09n0240_p0084a19║   虗空界究竟智隨覺。一 切世 界入 過去世 智隨覺。一
X09n0240_p0084a20║   切世 界入 未來世 智隨覺。一 切世 界入 現在世 智隨
X09n0240_p0084a21║   覺。一 切如來無量行願皆於一 智而得圓滿智隨覺。
X09n0240_p0084a22║   三世 諸佛皆同一 行而得出離智隨覺。是為十。若諸
X09n0240_p0084a23║   菩薩安住 此法則 得一 切法自在光 明所願皆滿。於
X09n0240_p0084a24║   一 念頃悉能解了 一 切佛法成等正覺。佛子。菩薩摩
X09n0240_p0084b01║   訶薩有十種證知。何 等為十。所謂知一 切法一 相。知
X09n0240_p0084b02║   一 切法無量相。知一 切法在一 念。知一 切眾生心行
X09n0240_p0084b03║   無礙。知一 切眾生諸根平等。知一 切眾生煩惱習氣
X09n0240_p0084b04║   行。知一 切眾生心使行。知一 切眾生善不善行。知一
X09n0240_p0084b05║   切菩薩願行自在住 持變化。知一 切如來具 足十力
X09n0240_p0084b06║   成等正覺。是為十。若諸菩薩安住 此法。則 得一 切法
X09n0240_p0084b07║   善巧方便 。佛子。菩薩摩訶薩有十種力 。何 等為十。所
X09n0240_p0084b08║   謂入 一 切法自性力 。入 一 切法如化力 。入 一 切法如
X09n0240_p0084b09║   幻力 。入 一 切法皆是佛法力 。於一 切法無染著力 。於
X09n0240_p0084b10║   一 切法甚明解力 。於一 切善知識恒不捨離尊重心
X09n0240_p0084b11║   力 。令一 切善根順至無上智王力 。於一 切佛法深信
X09n0240_p0084b12║   不謗力 。令一 切智心不退善巧力 。是為十。若諸菩薩
X09n0240_p0084b13║   安住 此法則 具 如來無上諸力 。佛子。菩薩摩訶薩有
X09n0240_p0084b14║   十種平等。何 等為十。所謂於一 切眾生平等。一 切法
X09n0240_p0084b15║   平等。一 切剎平等。一 切深心平等。一 切善根平等。一
X09n0240_p0084b16║   切菩薩平等。一 切願平等。一 切波羅蜜平等。一 切行
X09n0240_p0084b17║   平等。一 切佛平等。是為十。若諸菩薩安住 此法。則 得
X09n0240_p0084b18║   一 切諸佛無上平等法。佛子。菩薩摩訶薩有十種佛
X09n0240_p0084b19║   法實義句。何 等為十。所謂一 切法但 有名。一 切法猶
X09n0240_p0084b20║   如幻。一 切法猶如影。一 切法但 緣起。一 切法業清淨。
X09n0240_p0084b21║   一 切法但 文字所作。一 切法實際。一 切法無相。一 切
X09n0240_p0084b22║   法第一 義。一 切法法界。是為十。若諸菩薩安住 此法。
X09n0240_p0084b23║   則 善入 一 切智智無上真實義。佛子。菩薩摩訶薩說
X09n0240_p0084b24║   十種法。何 等為十。所謂說甚深法。說廣大法。說種種
X09n0240_p0084c01║   法。說一 切智法。說隨順波羅蜜法。說出生如來力 法。
X09n0240_p0084c02║   說三世 相應法。說令菩薩不退法。說讚歎佛功 德法。
X09n0240_p0084c03║   說一 切菩薩學一 切佛平等一 切如來境界相應法。
X09n0240_p0084c04║   是為十。若諸菩薩安住 此法。則 得如來無上巧說法。
X09n0240_p0084c05║   佛子。菩薩摩訶薩有十種持。何 等為十。所謂持所集
X09n0240_p0084c06║   一 切福德善根。持一 切如來所說法。持一 切譬喻。持
X09n0240_p0084c07║   一 切法理趣門。持一 切出生陀羅尼門。持一 切除疑
X09n0240_p0084c08║   惑法。持成就一 切菩薩法。持一 切如來所說平等三
X09n0240_p0084c09║   昧門。持一 切法照明門。持一 切諸佛神通遊戲力 。是
X09n0240_p0084c10║   為十。若諸菩薩安住 此法。則 得如來無上大智住 持
X09n0240_p0084c11║   力 。佛子。菩薩摩訶薩有十種辯才。何 等為十。所謂於
X09n0240_p0084c12║   一 切法無分別 辯才。於一 切法無所作辯才。於一 切
X09n0240_p0084c13║   法無所著辯才。於一 切法了 達空辯才。於一 切法無
X09n0240_p0084c14║   疑暗辯才。於一 切法佛加 被辯才。於一 切法自覺悟
X09n0240_p0084c15║   辯才。於一 切法文句差別 善巧辯才。於一 切法真實
X09n0240_p0084c16║   說辯才。隨一 切眾生心令歡喜辯才。是為十。若諸菩
X09n0240_p0084c17║   薩安住 此法。則 得如來無上巧妙辯才。佛子。菩薩摩
X09n0240_p0084c18║   訶薩有十種自在。何 等為十。所謂教化調伏一 切眾
X09n0240_p0084c19║   生自在。普照一 切法自在。修 一 切善根行自在。廣大
X09n0240_p0084c20║   智自在。無所依戒自在。一 切善根迴向菩提自在。精
X09n0240_p0084c21║   進不退轉自在。智慧摧破一 切眾魔自在。隨所樂欲
X09n0240_p0084c22║   令發菩提心自在。隨所應化現成正覺自在。是為十。
X09n0240_p0084c23║   若諸菩薩安住 此法。則 得如來無上大智自在。佛子。
X09n0240_p0084c24║   菩薩摩訶薩有十種無著。何 等為十。所謂於一 切世
X09n0240_p0085a01║   界無著。於一 切眾生無著。於一 切法無著。於一 切所
X09n0240_p0085a02║   作無著。於一 切善根無著。於一 切受生處無著。於一
X09n0240_p0085a03║   切願無著。於一 切行無著。於一 切菩薩無著。於一 切
X09n0240_p0085a04║   佛無著。是為十。若諸菩薩安住 此法。則 能速轉一 切
X09n0240_p0085a05║   眾想得無上清淨智慧。佛子。菩薩摩訶薩有十種平
X09n0240_p0085a06║   等心。何 等為十。所謂積集一 切功 德平等心。發一 切
X09n0240_p0085a07║   差別 願平等心。於一 切眾生身平等心。於一 切眾生
X09n0240_p0085a08║   業報平等心。於一 切法平等心。於一 切淨穢國土平
X09n0240_p0085a09║   等心。於一 切眾生解平等心。於一 切行無所分別 平
X09n0240_p0085a10║   等心。於一 切佛力 無畏平等心。於一 切如來智慧平
X09n0240_p0085a11║   等心。是為十。若諸菩薩安住 其中。則 得如來無上大
X09n0240_p0085a12║   平等心。佛子。菩薩摩訶薩有十種出生智慧。何 等為
X09n0240_p0085a13║   十。所謂知一 切眾生解出生智慧。知一 切佛剎種種
X09n0240_p0085a14║   差別 出生智慧。知十方網分齊出生智慧。知覆仰等
X09n0240_p0085a15║   一 切世 界出生智慧。知一 切法一 性種種性廣大住
X09n0240_p0085a16║   出生智慧。知一 切種種身出生智慧。知一 切世 間顛
X09n0240_p0085a17║   倒妄想悉無所著出生智慧。知一 切法究竟皆以 一
X09n0240_p0085a18║   道出離出生智慧。知如來神力 能入 一 切法界出生
X09n0240_p0085a19║   智慧。知三世 一 切眾生佛種不斷出生智慧。是為十。
X09n0240_p0085a20║   若諸菩薩安住 此法。則 於諸法無不了 達。佛子。菩薩
X09n0240_p0085a21║   摩訶薩有十種變化。何 等為十。所謂一 切眾生變化。
X09n0240_p0085a22║   一 切身變化。一 切剎變化。一 切供 養變化。一 切音聲
X09n0240_p0085a23║   變化。一 切行願變化。一 切教化調伏眾生變化。一 切
X09n0240_p0085a24║   成正覺變化。一 切說法變化。一 切加 持變化。是為十。
X09n0240_p0085b01║   若諸菩薩安住 此法。則 得具 足一 切無上變化法。
X09n0240_p0085b02║   　大文第二 發普賢心下二 十門。答前 二 十句問。明
X09n0240_p0085b03║   　十住 行法。初 住 有四門。二 住 二 門。三住 二 門。四住
X09n0240_p0085b04║   　一 門。五 住 一 門。六 七八 九十住 各有二 門。初 住 四
X09n0240_p0085b05║   　門中。第一 發普賢心以 明初 發心住 之 總相。普賢
X09n0240_p0085b06║   　心者即菩提心。謂全 以 果覺為本發心之 相。前 十
X09n0240_p0085b07║   　住 位 中。緣佛十力 發心。乃依佛境發廣大心。是依
X09n0240_p0085b08║   　他發。今就果覺乃自體發。即見行布圓融之 意矣。
X09n0240_p0085b09║   　且初 第一 發菩提心。則 四弘誓願一 念頓發。觀理
X09n0240_p0085b10║   　發心。稱真法界。故為普發心也。四門通顯發菩提
X09n0240_p0085b11║   　心義。二 治地住 有二 門。明發菩提心。必依善知識
X09n0240_p0085b12║   　乃得成就。三修 行住 行。具 行十度要在必行故。四
X09n0240_p0085b13║   　證知一 門。明生貴住 行。由前 修 十度了 一 切佛法
X09n0240_p0085b14║   　成等正覺。由了 達故。故能證知。證故於聖教中生。
X09n0240_p0085b15║   　故名生貴。五 十種力 一 門。明具 足方便 住 中行。前
X09n0240_p0085b16║   　十住 中云 。所修 諸行皆為眾生。不知何 行。故此明
X09n0240_p0085b17║   　所修 之 行。由前 了 達。故能善入 諸法。有大力 用。故
X09n0240_p0085b18║   　能具 足方便 。所謂救護一 切眾生也。六 有二 門明
X09n0240_p0085b19║   　正心住 行。初 門十種平等。由前 善入 諸法。故於一
X09n0240_p0085b20║   　切法平等。故稱真法界一 平等。了 無二 相。故生佛
X09n0240_p0085b21║   　心境事 理等。一 一 融徹。等同一 味。故名正心。所以
X09n0240_p0085b22║   　等者。以 了 遍計無實。依他性空。純一 圓成。故平等
X09n0240_p0085b23║   　耳。故以 第二 門佛法實義成之 。七有二 門明不退
X09n0240_p0085b24║   　住 行。由了 達諸法平等。安住 真如。故其心不退。而
X09n0240_p0085c01║   　能說自所證法。隨力 演說。不但 口宣。而心受持。故
X09n0240_p0085c02║   　以 次門成之 。八 有二 門明童真住 行。由住 諸法平
X09n0240_p0085c03║   　等。證真實義。故得辨才巧妙。得大自在。九有二 門
X09n0240_p0085c04║   　明王子住 中行。由上說法無礙自在。故得無著。由
X09n0240_p0085c05║   　無著故深入 法際。故得佛平等。前 則 了 法平等。此
X09n0240_p0085c06║   　則 安住 平等。故為學法王處法。
X09n0240_p0085c07║   
X09n0240_p0085c08║   大方廣佛華嚴經綱要卷第五 十三